Bu konuda Allah'ýn El-Vahhab ve El-Vedüd isimlerinden faydalanmalýdýr.

1) Sevgi;

a) Her konu gibi sevgi de eðitim gerektiren bir alandýr. 

Ýnsan için adeta bir su, bir hava, bir ekmek, bir ilaç, bir gölge, bir para, bir elbise, bir ýþýk gibi ihtiyaçtýr.

b) Bilgi ve bilinç arttýkça sevgi de artar.

c) Sevgi iþ birliðini, iþ birliði de sevgiyi besler. Çünkü sevgi mýknatýs gibi çekicidir.

d) Koþulsuz seven bir annenin sevgisi gibi olmalýdýr.

e) Ýnsana santral gibi enerji ve pýnar gibi iç zenginliði saðlar.

f) Ýnsaný hem maddeten hem de manen kuvvetlendirir ve hastalara birer þifa sebebi iken üzüntü ise adeta bir salyangoz gibi kemiricidir.

g) Sevgi insaný deðiþtiren bir güçtür, çünkü demir ýsýnarak, insan severek deðiþebilir. Sevgisiz bir eðitim ve öðretimde deðiþme ve geliþme olmaz. Hatta bu sevgi gücü hiçbir maðlubiyeti kabul etmeyen kahramanlarý bile kendine köle eder.

h) Dengeli oldukça sevgiyi arttýrýr, ölçüsüz oldukça usandýrýr.

ý) Genellikle disiplinli ve üretken insanlarda sevgi bilinci daha fazladýr.

i) Sevginin rolü anne babanýn karþýlýk beklemeden vermesi gibi vermektir.

j) Sevgi barýþý, barýþ da sevgiyi besler. Çünkü sevgi nice kalpleri açan altýn bir anahtardýr.

k) Sevgi hep inþa eder, nefret ise deprem gibi yýkýcýdýr.

l) Sevgi daima hedefe, nefret ise kavgaya götürür.

m) Olur olmaz bahanelerle sevgi bombalanmamalýdýr.

n) Sevgiyi bir çocuk, bir filiz, bir kelebek, bir kuþ vs. gibi korumalýdýr çünkü sevgi örselenmeye gelmez ayrýca sevgi iki ruhun karþýlýklý olarak birbirini anlamasý ve yoðrulmasýdýr.

o) Sevgi öyle bir þey ki köre gördürüyor, saðýra iþittiriyor, bir anda insaný deðiþtiriyor, zalimi bile koruyucu yapmaya ve inkâr edeni bir anda secde yapmaya koþturabiliyor.

ö) Bir çocuðun anneye, bir çölün suya ihtiyacý kadar, insanlarýn da sevgiye ihtiyacý vardýr. Çocuðu, tek bir acý hatýra býrakmadan hep bu sevgi hatýralarý ile büyütmeli.

p) En güçlü insan kaslarý geliþmiþ olan deðil her isteðini sevgi ile yaptýrabilendir.

r) Sevilen aðaç çok meyve veriyor, sevilen inek çok süt veriyor, sevilen insan da baþarýlý ve mutlu oluyor. Deve bile sahibini sevince çöllere katlanýyor yoksa yüzüne tükürüyor.

s) Sevgiyi para ve servet kazanýr gibi kazanmak için fedakârlýk gerekir.

þ) Dayak terbiyeliyi terbiyesiz, terbiyesizi arsýz yaparken sevgi her hastaya ilaç, haylaza öðüt, yolcuya ýþýk ve enerji olabilir.

t) Sevgide mantýk vardýr. Bu mantýklý sevgi iyilikleri görür ve özümler, zikzak çizmeden kararlý hüküm verir ve bu tavýr ölünceye kadar devam eder. Aþkta ise mantýk yoktur çünkü bir gün gülse de diðer gün incitebilir.

u) Ünlü ressam Dalukrau: "Biz romantik olduktan sonra daðlar daha güzel göründü demiþtir. Sevgi de böyledir. Kim insanlarý severse onlarý daha güzel görür.

ü) Sevgi tohum gibi çimlenen, büyüyen, meyve veren bir aðaca benzer ki bunun için sevgi korunmalýdýr.

v) Hadislerden anladýðýmýza göre kalp bile kendine iyilik yapaný ve Allah için seveni seviyor, iman bile mü'minlerin birbirlerini sevmesiyle tamamlanýyor.

y) Çünkü sevgi dayatmacý deðil uzlaþmacý bir eðitim gerektirmektedir.

2) Sevme;

a) Bir sanattýr.

b) Sevme için ilgi, derinlik, saðlýklý düþünme, sezgi ve duyarlýlýk gerekir.

c) Sevme vermek, gerekirse ölmektir.

d) Güzel görenler ve güzel hissedenler sever ve sevgi paylaþýldýkça çoðalýr.

e) Sevme tavrýný hem davranýþla hem de sözle korkmadan haykýrmalýdýr. Çünkü sevgi varlýðýný göstermeye sevgisizlikte yok olmaya doðru bir yolcuktur.

3) Seven insanlarýn özellikleri;

a) Önce Rabbini sever ve mutlu olur ve bu sevgi ile yaratýlanlarý sever,

b) Kendini sevimli kýlar, çünkü baþarýlý, cömert, fedakâr ve hayýrseverdir,

c) Gerekli insanlarý arar veya tatlý su gibi kendisi de aranýr,

d) Çevresini kaynaþtýrýr ve mutlu etmeye çalýþýr,

e) Ýnsanlarý önceden beri kullandýðý biraz eski ayakkabý ve elbise gibi rahat ettirir,

f) Hoþ olmayan bir olayda suçu önce kendinde arar, kimseyi zan altýnda býrakmaz,

g) Bilgisi arttýkça mütevazýlýðý da artar, nezaketi ile çevresindeki insanlarý kendine dost etmese de hiç olmazsa düþman etmez.

h) Ýliþkilerinde hatadan kaçýnýr, karþýsýndakini deðersiz ve tedirgin etmez,

ý) Özü sözü bir olup, sohbetinden de zevk duyulur,

i) Sevgi rayýndan ayrýlmaz,

j) Sürpriz iyiliklerle daima kalplere sevinç katar,

k) Her aç ile açlýk, her dertli ile dert çeken,

l) Her üþüyenle adeta üþüyen yüksek ruhlu bir insandýr,

4) Sevmeyen insanlarýn bazý özellikleri;

a) Karamsar, kararsýz ve mutsuzdur,

b) Güzel göremez, güzel düþünemez çünkü komplekslidir,

c) Ýnsanlarýn kusurunu arar ve varsa sevgisi bile menfaate endekslidir,

d) Olaylara yarý saðýr gibi yaklaþýr ve þaþý bakar,

e) En kalabalýk ortamda bile yalnýzlýk çeker,

f) Çevresince sevilmediðini zannettiði için yorgun, hýrçýn, saldýrgan, mutsuz ve küstahtýr,

g) Kimseyi aramaz, kendisi de aranmaz ve kimseye de faydasý yoktur,

h) Bu insanlar týpký bulaþýcý hastalýklar gibi mutsuzluk daðýtýrlar,

ý) Sahte sevgilerin de aðrý kesiciler gibi etkisi geçicidir,

i) Hayatýn bir kanunu gibi insanda empatik bir yapý vardýr. Örneðin ilk görüþte bazý istisnalar hariç kim kimi sevmiþse, araþtýrýn o da onu sevmiþtir, kim de kimden nefret ediyorsa araþtýrýn onun da onu sevmediðini görebilirsiniz,

j) Bir türlü deðiþmeyen cahil ve sevgisiz insanlar cahil ve sevgisiz bir insan yetiþtireceðinden dolayý ona hiçbir çocuðu aslýnda teslim etmemelidir.

            5) Sevginin önündeki bir baþka engeller de her söz ve davranýþý kanun gibi zorlayan karizmatik yaklaþýmlar ve genellikle iþleri baþarýsýzlýkla sonuçlandýran þartlý sevgidir.

            6) Sadakatsizlik ve çözülme sevgi eksikliðinden kaynaklanýr. Bu nedenle;

a) Eþler birbirine sadýk olmalýdýr, çünkü sadakati ispat; kalbe giden yollardan biridir.

b) Sadakat bozulursa sevgi yara alýr,

c) Sevgi azalýnca merhamet de azalýr ki bu da bir deprem demektir,

d) Merhamet azalýnca da çocuklar sokaða düþerler.

            7) Sevgi ve uygarlýk daima barýþa katký yapar ki;

a) Ýslam' daki infak veya veren el olma ideali bir merhamet ve gözyaþýný durdurma medeniyeti oluþturmuþtur.

b) Kurban eti daðýtmada, zekât ve sadaka vermede hep sevginin bir izi vardýr.

c) Zekât vermek sevmekle orantýlýdýr,

d) Zekât yoksa toplumda sevgi de yoktur artýk burada kargaþa ve bunalýmlar var demektir.

            8) Sevgi de yansýmalar;

a) Nimetler verdiði için Allah' ý,        

b) Elçi ve yol gösterici olduðu için peygamberi,

c)  Kol ve kanat geren dostlarý,

d) Hizmet eden mazlumlarý,

e) Bakýlmaya muhtaç hastalarý,

f) Þefkate muhtaç çocuklarý sevmek bir görevdir.

            9) Sevgi paylaþýmý yaparken;

a) Þirke düþmeden yapýlmalýdýr.

b) Allah' ýn, peygamberin, insanlarýn, dostlarýn, eþin ve çocuklarýn sevgileri birbirine karýþtýrmamalýdýr.

c) Anne-baba ile eþ ve çocuklarýn sevgisi çatýþýrsa aile bunalýmlarý baþlar. Ancak     Allah' ýn ve mü'minlerin düþmanlarý sevilirse bunalým daha da artar.

d) Denge kurulmazsa insanlar ayný evde yaþasalar da birbirlerinden çok uzaktýrlar.

Sonuç olarak þartsýz sevgi ile yaklaþým bir geliþmiþliðin iþaretidir. Sevgi çocuða güven verir, sevilen çocukta sorumluluk geliþir, azmi artar, kimliði geliþir, mutluluðu artar, gerekeni yapar, ciddiyet kazanýr, suçu karþýda aramaz, iletiþimi kesmez, yardýmlaþma ve destek görür, görgü ve nezaket kazanýr vs. Demek ki, sevgi; saygýyý doðuruyor, sevgi ve merhamet görmeyen genellikle saygýsýzlýkla tepki gösteriyor.

Çocuklar ülkelerin çiçekleri ve gelecekleridir. Bu bakýmdan sevenler daðlarý bile aþarken sevmeyenler ise düz yolda þaþarlar. Bu nedenle sevgiye bað ve bahçe gibi bakmalý ve korumalýdýr. Ayrýca sevgiyi kemirecek zararlý varlýklarýn yuva yapmasýna da fýrsat vermemelidir.

Stres bir çöl ise sevgi bu çölde su ve gölgedir, örneðin kuþlarý seversen ötüþleri, aðaçlarý seversen gölgeleri, sularý seversen þýrýltýlarý sizlere manevi bir musiki olurlar. Çünkü sevgi insanda bir iç zenginliði oluþturur ki bunun da insan saðlýðýna enerji saðlayarak erken yýpranmayý ve yaþlanmayý engelleyeceði unutulmamalýdýr. Ayrýca bir ekmek bir çocuðu bir kere doyursa da sevgi ve takdir belki bir ömür boyu besler. Çünkü duygusal yaklaþýmlar beynin sað tarafýný etkilediði için uzun sürelidir.